Nota: Preus demostrats són per persona i en dollars americans.
Dos dies i una nit:
Dia 1 - Arribada i Cerimònia de Ayahuaska
Dia 2 - Ruta cataractes i retorn a Quillabamba
Preu: 200 $
Tres dies i dues nits:
Dia 1 Arribada
Dia 2 Matí-Purificació amb la planta de tabac i altres de la selva.
Dies 3 Nit - Cerimònia de Ayahuaska.
Preu: 250 $
Programa Intensiu de 5 dies:
Depuració física (dejuni y tabac); Purificació mental (relaxació i musicoteràpia); Silenci i investigació interna (meditació), Dos cerimònies de Ayahuaska
Preu: 500 $
Programa Intensiu de 7 dies:
Depuració física (dejuni i tabac); Purificació mental (relaxació i musicoteràpia); Silenci i investigació interna (meditació), Tres cerimònies de Ayahuaska
Preu: 750 $
Disposem de diversos paquets per a les persones interessades en combinar diverses activitats ig. cursos d'idiomes amb voluntariat o excursions. Vegeu la pàgina de paquets >>
Articles relacionats:
* Ayahuaska - més info
* Vivencies y Experiencies amb les principals Plantes de Poder al Perú
* Exemples varis d'experiencies, compartides en les Ceremonies d'Ayahuasca
* Plantes de Poder - Coca
Neteja amb Tabac
El tabac és també una planta mestra dins de la tradició amazònica i té com a efecte un gran poder depuratiu i desintoxicant. Proporciona a nivell psíquic i energètic una gran descàrrega d'ansietat i negativitats psicoemocionals. En la tradició es considera una de les plantes de poder més importants.Més informació >>
Paquets i preus
Disposem de diversos paquets per a les persones interessades en combinar diverses activitats.
Nota: Preus demostrats són per persona i en dollars americans.
VOLUNTARIAT I CURS INTENSIU D'IDIOMES
Per a persones individuals (1-2 pers.)
1 setmana 470 $
2 setmanes 890 $
4 setmanes 1.690 $
8 setmanes 2.950 $
Per a grups (3 persones i més)
1 setmana 370 $
2 setmanes 680 $
4 setmanes 1.250 $
8 setmanes 2.300 $
Inclou:
* Allotjament en el lodge i menjar
* 4hs de treball diari
* 25 classes per setmana (cada classe de 45min)
TURISME I CURS INTENSIU D'IDIOMES
Per a persones individuals (1-2 pers.)
1 setmana 600 $
2 setmanes 1.100 $
Per a grups (3 persones i més)
1 setmana 600 $
2 setmanes 1.100 $
Inclou:
* Allotjament en el lodge i menjar
* 25 classes per setmana (cada classe de 45min)
2 SETMANES - VALL SAGRAT, VOLUNTARIAT, CURS INTENSIU D'IDIOMES
Programa:
Una setmana a la Vall Sagrada, rebent les classes d'idioma i fent excursions a Pisac, a Cusco, ballar Salsa etc,
Segona setmana a Madre Selva Lodge rebent classes d'idioma i fent un voluntariat, participant així en el projecte.
Per a persones individuals (1-2 pers.)
Amb allotjament de 1 setmana a Vall Sagrada a:
una família $ 1130
hostal 1.200 $
hotel (3 estrelles) $ 1.290
Per a grups (3 persones i més)
Amb allotjament de 1 setmana a Vall Sagrada a:
una família $ 920
hostal $ 990
hotel (3 estrelles) $ 1.090
Inclou:
* Allotjaments, menjars i trasllats
* Tots atractius
* 25 classes per setmana (cada classe de 45min)
2 SETMANES - VALL SAGRAT AMB MACHU PICCHU, VOLUNTARIAT, CURS INTENSIU D'IDIOMES
Programa:
Una setmana a la Vall Sagrada, amb la visita a Machu Picchu amb guia, rebent les classes d'idioma i fent excursions a Pisac, a Cusco, ballar Salsa etc,
Segona setmana a Madre Selva Lodge rebent classes d'idioma i fent un voluntariat, participant així en el projecte.
Per 1 persona
Amb allotjament de 1 setmana a Vall Sagrada a:
una família $ 1460
hostal 1.530 $
hotel (3 estrelles) $ 1.620
Per a 2 persones
Amb allotjament de 1 setmana a Vall Sagrada a:
una família $ 1380
hostal 1.450 $
hotel (3 estrelles) $ 1.540
Per a grups (3 persones i més)
Amb allotjament de 1 setmana a Vall Sagrada a:
una família $ 1140
hostal 1.210 $
hotel (3 estrelles) $ 1.300
Inclou:
* Allotjaments, menjars i trasllats
* Tots atractius
* 25 classes per setmana (cada classe de 45min)
Nota: Preus demostrats són per persona i en dollars americans.
Nota: Preus demostrats són per persona i en dollars americans.
VOLUNTARIAT I CURS INTENSIU D'IDIOMES
Per a persones individuals (1-2 pers.)
1 setmana 470 $
2 setmanes 890 $
4 setmanes 1.690 $
8 setmanes 2.950 $
Per a grups (3 persones i més)
1 setmana 370 $
2 setmanes 680 $
4 setmanes 1.250 $
8 setmanes 2.300 $
Inclou:
* Allotjament en el lodge i menjar
* 4hs de treball diari
* 25 classes per setmana (cada classe de 45min)
TURISME I CURS INTENSIU D'IDIOMES
Per a persones individuals (1-2 pers.)
1 setmana 600 $
2 setmanes 1.100 $
Per a grups (3 persones i més)
1 setmana 600 $
2 setmanes 1.100 $
Inclou:
* Allotjament en el lodge i menjar
* 25 classes per setmana (cada classe de 45min)
2 SETMANES - VALL SAGRAT, VOLUNTARIAT, CURS INTENSIU D'IDIOMES
Programa:
Una setmana a la Vall Sagrada, rebent les classes d'idioma i fent excursions a Pisac, a Cusco, ballar Salsa etc,
Segona setmana a Madre Selva Lodge rebent classes d'idioma i fent un voluntariat, participant així en el projecte.
Per a persones individuals (1-2 pers.)
Amb allotjament de 1 setmana a Vall Sagrada a:
una família $ 1130
hostal 1.200 $
hotel (3 estrelles) $ 1.290
Per a grups (3 persones i més)
Amb allotjament de 1 setmana a Vall Sagrada a:
una família $ 920
hostal $ 990
hotel (3 estrelles) $ 1.090
Inclou:
* Allotjaments, menjars i trasllats
* Tots atractius
* 25 classes per setmana (cada classe de 45min)
2 SETMANES - VALL SAGRAT AMB MACHU PICCHU, VOLUNTARIAT, CURS INTENSIU D'IDIOMES
Programa:
Una setmana a la Vall Sagrada, amb la visita a Machu Picchu amb guia, rebent les classes d'idioma i fent excursions a Pisac, a Cusco, ballar Salsa etc,
Segona setmana a Madre Selva Lodge rebent classes d'idioma i fent un voluntariat, participant així en el projecte.
Per 1 persona
Amb allotjament de 1 setmana a Vall Sagrada a:
una família $ 1460
hostal 1.530 $
hotel (3 estrelles) $ 1.620
Per a 2 persones
Amb allotjament de 1 setmana a Vall Sagrada a:
una família $ 1380
hostal 1.450 $
hotel (3 estrelles) $ 1.540
Per a grups (3 persones i més)
Amb allotjament de 1 setmana a Vall Sagrada a:
una família $ 1140
hostal 1.210 $
hotel (3 estrelles) $ 1.300
Inclou:
* Allotjaments, menjars i trasllats
* Tots atractius
* 25 classes per setmana (cada classe de 45min)
Nota: Preus demostrats són per persona i en dollars americans.
Com arribar
COM ARRIBAR A CUSCO
Amb avió des de Lima o La Paz (Bolívia).
Diverses companyies aèries fins i tot les de baix cost com LAN o STAR PERU tenen vols regulars Lima - Cusco. Des de La Pau hi ha la AeroSur. Els passatges costen des de 100 dòlars.
Amb bus des de Lima o La Paz (Bolívia).
Diverses companyies de transport terrestre tenen serveis regulars fins Cusco.
Llima aquesta a 20-24h de viatge i els passatges costen des de 120 sols.
La Pau està a 13h de viatge i els passatges costen des de 99 sols.
COM ARRIBAR A QUILLABAMBA
Amb bus des de Cusco
En Avinguda Antonio Lorena hi ha busos i col.lectius cada dia de la setmana.
Els horaris dels autobusos són: 5:30, 8:00, 12:30, 15:00, 20:00
Els col.lectius no tenen horaris, surten quant es completa el nombre de passatgers.
Els passatges costen 15 sols en bus i 30 sols en un col.lectiu. El viatge dura 6h.
A Quillabamba
Agafa un mototaxi fins al ristorante Don Carlos. Si ha agafat el bus de les 05:30 / 06:30 arriba per a l'hora de dinar així pot dinar allà, el menjar està molt bo.
Albert (el fundador) o un representatiu de Sircadia ve a buscar al voltant de 13hs.
Si ha arribat a Quillabamba amb els busos de la tarda us toca dormir a Quillabamba.
Recomanem d'hospedatge a Quillabamba
Ristorante / Hotel Don Carlos - XX sols per persona
Hostal XX (en front a l'ristorante Don Carlos) - 15 sols per persona
Amb avió des de Lima o La Paz (Bolívia).
Diverses companyies aèries fins i tot les de baix cost com LAN o STAR PERU tenen vols regulars Lima - Cusco. Des de La Pau hi ha la AeroSur. Els passatges costen des de 100 dòlars.
Amb bus des de Lima o La Paz (Bolívia).
Diverses companyies de transport terrestre tenen serveis regulars fins Cusco.
Llima aquesta a 20-24h de viatge i els passatges costen des de 120 sols.
La Pau està a 13h de viatge i els passatges costen des de 99 sols.
COM ARRIBAR A QUILLABAMBA
Amb bus des de Cusco
En Avinguda Antonio Lorena hi ha busos i col.lectius cada dia de la setmana.
Els horaris dels autobusos són: 5:30, 8:00, 12:30, 15:00, 20:00
Els col.lectius no tenen horaris, surten quant es completa el nombre de passatgers.
Els passatges costen 15 sols en bus i 30 sols en un col.lectiu. El viatge dura 6h.
A Quillabamba
Agafa un mototaxi fins al ristorante Don Carlos. Si ha agafat el bus de les 05:30 / 06:30 arriba per a l'hora de dinar així pot dinar allà, el menjar està molt bo.
Albert (el fundador) o un representatiu de Sircadia ve a buscar al voltant de 13hs.
Si ha arribat a Quillabamba amb els busos de la tarda us toca dormir a Quillabamba.
Recomanem d'hospedatge a Quillabamba
Ristorante / Hotel Don Carlos - XX sols per persona
Hostal XX (en front a l'ristorante Don Carlos) - 15 sols per persona
Ayahuaska - més info
Tant s'ha dit i escrit en els últims anys d'aquest peculiar beuratge, que ens sentim, en part, compromesos a donar una opinió el més equànime possible, a igual distància dels que pretenen que és un camí cap a la il luminació, que dels que pretenen que és una droga d'autodestrucció.
La nostra visió, després d'haver pres centenars de vegades i d'haver assistit a alguns milers, segueix sent la del principi. La presa de ayahuaska amb un mestre sensible i en un entorn adequat és una medicina de primer ordre. Medicina per al cos, medicina per la ment - ànima. No és una via cap a l'espiritualitat, però sí, una finestra cap al esperit.
Per què no és una via espiritual ?...¡¡ Perquè en el camí espiritual no hi ha dreceres. !!, Només a través d'una evolució integral en virtuts, valors, saviesa i bon karma, per dir alguna cosa, s'aconsegueix connectar amb l'Essència de l'Ésser i avançar significativament cap a la Pròpia Realitat.
L'evolució cap als més elevats nivells de consciència només s'aconsegueix, sense cap mena de dubte, amb un desenvolupament integral de l'Ésser, a partir d'una introspecció i purificació profunda.
No n'hi ha prou amb tenir percepcions de meravella i plenitud, de fusió i d'unitat. aquest nivell d'experiències són, per descomptat un beneït privilegi.
Et permeten entreveure una realitat lluminosa i profunda dins teu, el que pot ser, com no, un abans i un després en la teva vida. De fet ho és per a molta gent. Pot ser el o l'equivalent al toc del "Esperit Sant", en termes bíblics.
Però com es diu en la tradició zen Abans del Satori (experiència d'il luminació) una muntanya és una muntanya i un llac és un llac ... i després del Satori, una muntanya segueix sent una muntanya i un llac segueix sent un llac.
El nostre ego segueix estant aquí, potser, per alguns, més reforçat perquè ara ja sabem més que molts i hem viscut determinades meravelles i volem més, per la via ràpida. Però, afortunadament aquesta actitud és ràpidament superada si es persisteix en les preses (recomanem un mínim de tres Cerimònies), ja que una de les característiques a destacar és que l'experiència, obre el cor i ens germana amb els altres companys d'experiència i ens fa més sensibles i oberts amb els altres i amb la vida.
Sol, per descomptat, quedar com un petit secret per a familiars rígids i estranys. Sobretot a occident, entre altres coses, per lamentables imperatius legals.
Amb la ayahuaska no s'hi juga. Les experiències en les preses solen ser prou profundes com per tornar-nos humils i una mica més savis. Una mica més nosaltres mateixos.
Estem totalment d'acord amb Josep M ª Fericgla, antropòleg i estudiós català sobre la ayahuaska en què aquesta substància psicoactiva és la més integradora de l'estructura psicosomàtica que existeix. La substància enteogènica que més pot equilibrar la Personalitat amb l'Ésser Intern.
Però insistim que la ayahuaska, per si mateixa, no solucionarà la nostra vida. Al majoria dels casos va a estovar les nostres cuirasses, ens farà més sensibles, receptius i sobretot ens induir a treballar per avançar en el camí espiritual i cap a la nostra màxima realització personal.
El fonamental d'aquesta experiència és la vivència transformadora.
És molt sanadora perquè pot canviar radicalment els teus nivells habituals d'identificació. Pots donar un veritable salt Quàntic en una sola sessió i percebre molt explícitament o intuir molt profundament la realitat lluminosa que tu ets, de manera que es poden diluir, d'entrada molts dubtes i pors enquistades en el subconscient.
Com a mínim sol despertar un impuls a la sorpresa regenerador, al benestar ia la recerca de la salut i de la transcendència.
A la pràctica és molt important, realment fonamental, el mestre, la cosmovisió i el marc ritual en què es realitza la presa.
Pensem que l'experiència amb la "iaia" ayahuaska dura una mitjana de cinc hores i sol ser induïda o bé pels cants rituals o "icaros", en el cas de xamans nadius amazònics o de cantautors i / o música "new age" i espiritual en el cas de mestres i investigadors de la occidentals.
En el tràngol es poden viure molt diferents nivells d'experiència i la influència i confiança i afinitat que sentis amb el mestre i el confort la música i amb l'entorn poden influir molt directament i induir el teu nivell d'experiència.
Tenim gairebé trenta anys d'experiència com a naturòpates, altres tants com meditadors, menys com psicòlegs professionals i deu anys com a mestres ayahuaskeros i si ens pregunten quina és la medicina més completa que coneixem i que ens dóna més possibilitats de curar realment i de induir a un veritable desenvolupament espiritual, hem de dir que sí, que la bella àvia ayahuaska és l'elecció i l'oportunitat de, sanació integral a través de l'autoexploració profunda i purificadora.
No ha de donar-te por aquest nivell d'experiència, però sí respecte. La ayahuaska no és accessible al psiconauta de cap de setmana ni és una droga ni una experiència lúdica. A ningú que l'hagi conegut se li passarà "col.locar" amb ayahuaska.
Nosaltres considerem les nostres sessions com Cerimònies, perquè s'entengui clarament la transcendència de la proposta.
Definitivament l'experiència amb ayahuasca és per als que vulguin, i s'atreveixin a anar a fons. També i, sobretot, per als que vulguin curar de malalties greus, sortir de dependències, viure experiències transpersonals, investigar la consciència, conèixer-se més a si mateixos i aconseguir major harmonia interior.
En quítxua ai vol dir soga i huasca, mort. "La soga que et porta al món dels morts
La nostra visió, després d'haver pres centenars de vegades i d'haver assistit a alguns milers, segueix sent la del principi. La presa de ayahuaska amb un mestre sensible i en un entorn adequat és una medicina de primer ordre. Medicina per al cos, medicina per la ment - ànima. No és una via cap a l'espiritualitat, però sí, una finestra cap al esperit.
Per què no és una via espiritual ?...¡¡ Perquè en el camí espiritual no hi ha dreceres. !!, Només a través d'una evolució integral en virtuts, valors, saviesa i bon karma, per dir alguna cosa, s'aconsegueix connectar amb l'Essència de l'Ésser i avançar significativament cap a la Pròpia Realitat.
L'evolució cap als més elevats nivells de consciència només s'aconsegueix, sense cap mena de dubte, amb un desenvolupament integral de l'Ésser, a partir d'una introspecció i purificació profunda.
No n'hi ha prou amb tenir percepcions de meravella i plenitud, de fusió i d'unitat. aquest nivell d'experiències són, per descomptat un beneït privilegi.
Et permeten entreveure una realitat lluminosa i profunda dins teu, el que pot ser, com no, un abans i un després en la teva vida. De fet ho és per a molta gent. Pot ser el o l'equivalent al toc del "Esperit Sant", en termes bíblics.
Però com es diu en la tradició zen Abans del Satori (experiència d'il luminació) una muntanya és una muntanya i un llac és un llac ... i després del Satori, una muntanya segueix sent una muntanya i un llac segueix sent un llac.
El nostre ego segueix estant aquí, potser, per alguns, més reforçat perquè ara ja sabem més que molts i hem viscut determinades meravelles i volem més, per la via ràpida. Però, afortunadament aquesta actitud és ràpidament superada si es persisteix en les preses (recomanem un mínim de tres Cerimònies), ja que una de les característiques a destacar és que l'experiència, obre el cor i ens germana amb els altres companys d'experiència i ens fa més sensibles i oberts amb els altres i amb la vida.
Sol, per descomptat, quedar com un petit secret per a familiars rígids i estranys. Sobretot a occident, entre altres coses, per lamentables imperatius legals.
Amb la ayahuaska no s'hi juga. Les experiències en les preses solen ser prou profundes com per tornar-nos humils i una mica més savis. Una mica més nosaltres mateixos.
Estem totalment d'acord amb Josep M ª Fericgla, antropòleg i estudiós català sobre la ayahuaska en què aquesta substància psicoactiva és la més integradora de l'estructura psicosomàtica que existeix. La substància enteogènica que més pot equilibrar la Personalitat amb l'Ésser Intern.
Però insistim que la ayahuaska, per si mateixa, no solucionarà la nostra vida. Al majoria dels casos va a estovar les nostres cuirasses, ens farà més sensibles, receptius i sobretot ens induir a treballar per avançar en el camí espiritual i cap a la nostra màxima realització personal.
El fonamental d'aquesta experiència és la vivència transformadora.
És molt sanadora perquè pot canviar radicalment els teus nivells habituals d'identificació. Pots donar un veritable salt Quàntic en una sola sessió i percebre molt explícitament o intuir molt profundament la realitat lluminosa que tu ets, de manera que es poden diluir, d'entrada molts dubtes i pors enquistades en el subconscient.
Com a mínim sol despertar un impuls a la sorpresa regenerador, al benestar ia la recerca de la salut i de la transcendència.
A la pràctica és molt important, realment fonamental, el mestre, la cosmovisió i el marc ritual en què es realitza la presa.
Pensem que l'experiència amb la "iaia" ayahuaska dura una mitjana de cinc hores i sol ser induïda o bé pels cants rituals o "icaros", en el cas de xamans nadius amazònics o de cantautors i / o música "new age" i espiritual en el cas de mestres i investigadors de la occidentals.
En el tràngol es poden viure molt diferents nivells d'experiència i la influència i confiança i afinitat que sentis amb el mestre i el confort la música i amb l'entorn poden influir molt directament i induir el teu nivell d'experiència.
Tenim gairebé trenta anys d'experiència com a naturòpates, altres tants com meditadors, menys com psicòlegs professionals i deu anys com a mestres ayahuaskeros i si ens pregunten quina és la medicina més completa que coneixem i que ens dóna més possibilitats de curar realment i de induir a un veritable desenvolupament espiritual, hem de dir que sí, que la bella àvia ayahuaska és l'elecció i l'oportunitat de, sanació integral a través de l'autoexploració profunda i purificadora.
No ha de donar-te por aquest nivell d'experiència, però sí respecte. La ayahuaska no és accessible al psiconauta de cap de setmana ni és una droga ni una experiència lúdica. A ningú que l'hagi conegut se li passarà "col.locar" amb ayahuaska.
Nosaltres considerem les nostres sessions com Cerimònies, perquè s'entengui clarament la transcendència de la proposta.
Definitivament l'experiència amb ayahuasca és per als que vulguin, i s'atreveixin a anar a fons. També i, sobretot, per als que vulguin curar de malalties greus, sortir de dependències, viure experiències transpersonals, investigar la consciència, conèixer-se més a si mateixos i aconseguir major harmonia interior.
En quítxua ai vol dir soga i huasca, mort. "La soga que et porta al món dels morts
Diversos exemples d'experiències compartides en les Cerimònies d'Ayahuasca
Per a mi (Banijam), la més impressionant i que va marcar les pròximes etapes de la meva vida va ser, sens dubte, la primera presa.
Després dels encuriosados prolegòmens, en una sala de Madrid, amb unes trenta persones més, la introducció del Mestre va ser en un marc conceptual summament espiritulista i d'investigació interna, centrat en les bases de la filosofia budista, amb la qual empatitza profundament.
Al cap d'uns 20 minuts de la presa (uns 100 cc) va començar una estranya sensació de formigueig i relaxament de mans i braços i, sense deixar la postura de meditació, en la qual estic entrenat, vaig poder anar percebent, juntament amb les més físiques , estranyes sensacions amb la visió interna.
Colors i formes passaven per davant dels meus ulls amb fugacitat i crea un (i divertit) efecte hipnòtic i magnètic. He d'aclarir que, per a aquest llavors havia tingut, per anys, àmplia experiència amb el abusos d'alcohol, amb la marihuana, amb barreges explosives d'ambdues i més tard amb la meditació per la qual cosa disposava d'àmplia experiència en molt diferents estats alterats de consciència , el que em permetia observar, tot i que sorprès, amb força equanimitat, sobretot la màgia que es presentava a la meva consciència.
Omplia l'ambient una excelsa música d'aires místics orientals. La meva experiència anava "in creixendo". ... El meu ser estava impregnats d'una inefable sensació d'amor i connexió amb "alguna cosa" superior a mi. Estava allà conscient que era allà, que havia pres ayahuaska, però en el pla intern estava vibrant a un nivell cada vegada més màgic i realment meravellós. ¡¡Havia llum, ... havia pau, ... havia amor ... molt d'amor!! i ...¡¡ arribo l'èxtasi!!. Va ser quan va sonar, a la sala, el cor de monjos del monestir de Gaden Sharte, tibetans exiliats al sud de l'Índia. Els havia conegut personalment ja que els havia organitzat la seva presentació a Barcelona. En aquesta familiar, profunda i "al compàs" d'aquesta sublim vibració, és quan em vaig veure envoltat de vitralls de de múltiples colors, que vibraven en una freqüència rapidíssima i subtil, però ressonant al meu visió interna. Em envoltaven i formaven, entorn a mi, un ampli temple de vidres meravellosos, encaixats en forma de rombes, potser d'uns 20 cm. En aquesta sala hi havia el tron. M'atreveixo a dir (per abreujar) el tron de Déu. Una presència absolutament ... ¡¡Excelsa i celestial!!.
Vaig estar allà, absolutament ple, meravellat, agraït i ...¡¡ rendit a l'èxtasi!!, No sé per quant temps. Mai vaig veure a ningú, però pressentia la presència de elevadíssims i estimadíssims germans, monjos tibetans, que m'havien conduït, anònimament fins a aquest nivell. No vaig poder passar de sentir-me als peus del tron i de la sublimísima presència. Vaig anar clarament conscient, que no podia ni tan sols mirar cap amunt. ... No em vaig sentir preparat.
A partir d'un moment van començar a sonar, a la sala, crits punyents d'una companya que ho estava passant malament i es va trencar bruscament l'estat extàtic i se'm va fer entrar ... al bèstia!, A l'altra realitat, la del sofriment humà. Va crear que per la meva entrenament com meditador vipassana, vaig poder assumir, amb cert enuig, però amb un somriure compassiva el nou rumb. Vaig comprendre que m'estaven mostrant les dues cares de la realitat en aquest pla.
Òbviament, la del sofriment extrem ia la coneixia. La que no coneixia tot i tants anys de recerca i experiència espiritualista és ...¡¡ el Temple Meravellós i el Tron de Déu!!.
Suposo que se li pot dir una fugaç experiència de Satori, Nirvana, Cimera, il luminació o com se li vulgui anomenar. En realitat no hi ha paraules per transmetre-la en la seva veritable dimensió.
Com a investigador he conegut moltes experiències meravelloses, també amb Sant Pere, Peyote i Fongs psilocibes, però cap, tan interna, profunda, sublim i extàtica com la que acabo de descriure.
Amb les menci "plantes mestres" les experiències han estat més "terrícoles", en el sentit d'entrar ... ¡¡Això sí!!, Diverses vegades, en màgica ressonància amb la naturalesa externa. La màgia dels arbres, les flors, la lluna, les estrelles. La percepció de l'energia subtil,, de vides etèriques, de la màgica i meravellosa alquímia que conforma la naturalesa i la vida. He vist "respirar" a les pedres i m'he comunicat, a nivells (una altra vegada) meravellosos, percebuts com divins, amb les flors, amb arbres, boscos i paisatges. He vist amb els ulls externs l'energia lluminosa que envolta i genera la vida i la matèria. L'aura indescriptiblement bella de les flors i he pogut sentir-me acceptat, acollit i estimat per elles.
Tot això sense deliris, sempre conscient, al mateix temps, l'aquí i l'ara.
Tinc una diplomatura en Psicologia Clínica, estudiant antic de Meditació, estudiós de Psicologia Budista i místiques orientals. Naturista de vocació, Naturópata (metge naturista) de professió, espòs i pare d'una família feliç amb 5 fills. Mai he tingut problemes mentals (més enllà d'alguna, normal, crísis depressiva exògena), ni brots psicòtics de cap tipus. Fins i tot en una, remota, època de festes i alcohol, controlava.
La meva ment sempre ha estat prou poderosa com per no perdre el sentit de la realitat, pel que he vist aquests "mons paral.lels" sempre amb plena consciència de la "realitat habitual"
El aclareixo perquè qui vulgui veure en aquests relats desvaris d'una ment malalta s'equivoca. Si estic boig, i no dubto que ho estic, és en el sentit taoista del terme.
... "Si no et diuen boig no estàs al Tao (el Camí)".
"Els xamans tenen un profund entrenament en no perdre la consciència de l'aquí i ara, passi el que passi en la seva forma especial de curar." Fericgla
Gabriele:
Quan el meu marit retorn de Madrid i em va explicar de la seva increïble experiència que havia tingut amb una planta màgica anomenada Ayahuaska, i com va entrar en el més profund del seu ésser, com es va fusionar amb el món de l'esperit, .... Simplement vaig saber que havia de fer-ho.
Estava morta de por. Sabia que no era una droga, que entres en un estat alterat de consciència, que anava a enfrontar-me a una cosa completament nou. Si, definitivament, estava espantada. Però no havia de fer marxa enrere, perquè vaig saber clarament, que seria molt important per a mi. ... I així ho vaig fer.
Al començament de la cerimònia hi va haver paraules d'introducció, d'explicació i de preparació, els quals van ser molt importants per agafar confiança i sentir còmode.
Prenem uns glops d'aquesta màgica planta de l'amazones peruà, i als 30 minuts començava a sentir-me diferent. Tot en el meu s'expandia i no deixava de expandir-se. Enmig d'aquesta expansió, va aparèixer una llum que venia des de dalt, venia cap a mi. La seva energia era tan bella, tan lluminosa, sentia una màgica presència en aquesta llum, una energia tan divina que sentit estar davant del mateix creador.Nada, cap paraula, mai podrà descriure el que sentia.Habia deixat enrere el món mundà, el món del meu petit EGO, per viure al costat meu que purament era esperit. Estava an-res, un Res que estava ple del Tot. També això és gairebé impossible de comprendre, si no s'ha viscut ò sentit. Però així és. De sobte vaig començar a comprendre coses, moltes coses.
Se'm va acudir fer una prova ja que estava en aquesta tan privilegiat moment: vaig voler connectar amb l 'esperit del meu marit i preguntar unes coses que mai vaig poder comprendre del, coses que eren per a mi un misteri, i un problema. Pregunta, i no va passar res, però de sobte el meu cap va baixar sola i vaig comprendre que primer havia de demanar permís per a preguntar, i això vaig fer, vaig demanar permís. Després vaig tornar a preguntar, i se'm van ser donades les respostes que tant anhelava. Va ser realment increïble. Tants anys intentant entendre, donant-li mil voltes, desesperat, i aquí, de sobte, tenia totes les respostes.
I l'experiència no acabava aquí simplement, al final de la cerimònia, sinó que encara dies després, ja en estat normal de consciència, veia el món amb uns altres ulls. Em sentia més completa, més en pau amb mi mateixa i amb el món, comprenia més El tot.
Marifé:
Marifé.
Diagnosticada de fibromiàlgia, buscant, després de 8 anys visitant tot tipus de teràpies alternatives. mai vaig prendre calmants ni antiinflamatoris, excepte en alguns moments molt determinats. Vaig entrar, per casualitat (¿), en contacte amb la planta.
La primera experiència molt dura, perquè li pregunti a la planta (en estat de trànsit es pot dialogar amb l'àvia) que podia fer i em va portar al meu naixement, encara en el ventre de la meva mare. En aquest moment em vaig sentir fatal, tant psicològica com físicament.
Em va encomanar a Déu i em "deixi portar". Lluiti al principi, però al fi em vaig rendir.
Després vaig viure la meva mort, el meu enterrament ... i em vaig divertir moltíssim.
Quan vaig tornar a la setmana següent per sortir del dolor físic, em vaig adonar que en realitat no hi era pel dolor, sinó per una recerca més profunda. En aquesta segona presa ja vaig viure moments lluminosos. Em vaig veure i vaig sentir en els braços de la meva mare (ja morta)
Vaig prendre, una mitjana de dues vegades al mes i, en una ocasió de tres dies seguits.
Just al cap de tres mesos em va dir la planta que ... ¡¡Es va acabar el patiment físic!! Vaig sentir com que abraçava al món sencer, en un èxtasi amorós. Després moltes experiències lluminoses.
Després dels tres mesos vaig tenir diverses, esgotadores, per prolongades, experiències orgàsmiques, però no en el pla físic, sinó a nivell subtil.
Em vaig donar per curada i vaig anar espaiant les preses i en alguna em va mostrar un dany físic (gastrirtis), en una època que vaig deixar de tenir cura meva alimentació física i en situacions que tampoc havia digerit conflictes emocionals.
En total vaig anar assistint a cerimònies durant uns 9 mesos. Ara només molt esporàdicament. Realment no ho necessito. La "planta" no només m'ha curat físicament, sinó que m'ha obert un camí. ¡Gràcies!!
Matrimoni per la mort del seu fill.
A una de les Cerimònies, a Barcelona, va assistir un matrimoni que buscava consol per la mort accidental d'un fill jove, en un desgraciat accident de moto. Va ser una situació meravellosa, ja que la senyora va poder, en el tràngol, comunicar-se amb el seu fill, a qui va veure al costat d'un amic conegut (també mort). El seu fill la tranquil.litzar. Li va fer saber que es trobava molt bé on era. Ho va veure molt clarament i això li va donar un gran alleujament i acceptació. Va estar molt agraïda per haver assistit.
Després dels encuriosados prolegòmens, en una sala de Madrid, amb unes trenta persones més, la introducció del Mestre va ser en un marc conceptual summament espiritulista i d'investigació interna, centrat en les bases de la filosofia budista, amb la qual empatitza profundament.
Al cap d'uns 20 minuts de la presa (uns 100 cc) va començar una estranya sensació de formigueig i relaxament de mans i braços i, sense deixar la postura de meditació, en la qual estic entrenat, vaig poder anar percebent, juntament amb les més físiques , estranyes sensacions amb la visió interna.
Colors i formes passaven per davant dels meus ulls amb fugacitat i crea un (i divertit) efecte hipnòtic i magnètic. He d'aclarir que, per a aquest llavors havia tingut, per anys, àmplia experiència amb el abusos d'alcohol, amb la marihuana, amb barreges explosives d'ambdues i més tard amb la meditació per la qual cosa disposava d'àmplia experiència en molt diferents estats alterats de consciència , el que em permetia observar, tot i que sorprès, amb força equanimitat, sobretot la màgia que es presentava a la meva consciència.
Omplia l'ambient una excelsa música d'aires místics orientals. La meva experiència anava "in creixendo". ... El meu ser estava impregnats d'una inefable sensació d'amor i connexió amb "alguna cosa" superior a mi. Estava allà conscient que era allà, que havia pres ayahuaska, però en el pla intern estava vibrant a un nivell cada vegada més màgic i realment meravellós. ¡¡Havia llum, ... havia pau, ... havia amor ... molt d'amor!! i ...¡¡ arribo l'èxtasi!!. Va ser quan va sonar, a la sala, el cor de monjos del monestir de Gaden Sharte, tibetans exiliats al sud de l'Índia. Els havia conegut personalment ja que els havia organitzat la seva presentació a Barcelona. En aquesta familiar, profunda i "al compàs" d'aquesta sublim vibració, és quan em vaig veure envoltat de vitralls de de múltiples colors, que vibraven en una freqüència rapidíssima i subtil, però ressonant al meu visió interna. Em envoltaven i formaven, entorn a mi, un ampli temple de vidres meravellosos, encaixats en forma de rombes, potser d'uns 20 cm. En aquesta sala hi havia el tron. M'atreveixo a dir (per abreujar) el tron de Déu. Una presència absolutament ... ¡¡Excelsa i celestial!!.
Vaig estar allà, absolutament ple, meravellat, agraït i ...¡¡ rendit a l'èxtasi!!, No sé per quant temps. Mai vaig veure a ningú, però pressentia la presència de elevadíssims i estimadíssims germans, monjos tibetans, que m'havien conduït, anònimament fins a aquest nivell. No vaig poder passar de sentir-me als peus del tron i de la sublimísima presència. Vaig anar clarament conscient, que no podia ni tan sols mirar cap amunt. ... No em vaig sentir preparat.
A partir d'un moment van començar a sonar, a la sala, crits punyents d'una companya que ho estava passant malament i es va trencar bruscament l'estat extàtic i se'm va fer entrar ... al bèstia!, A l'altra realitat, la del sofriment humà. Va crear que per la meva entrenament com meditador vipassana, vaig poder assumir, amb cert enuig, però amb un somriure compassiva el nou rumb. Vaig comprendre que m'estaven mostrant les dues cares de la realitat en aquest pla.
Òbviament, la del sofriment extrem ia la coneixia. La que no coneixia tot i tants anys de recerca i experiència espiritualista és ...¡¡ el Temple Meravellós i el Tron de Déu!!.
Suposo que se li pot dir una fugaç experiència de Satori, Nirvana, Cimera, il luminació o com se li vulgui anomenar. En realitat no hi ha paraules per transmetre-la en la seva veritable dimensió.
Com a investigador he conegut moltes experiències meravelloses, també amb Sant Pere, Peyote i Fongs psilocibes, però cap, tan interna, profunda, sublim i extàtica com la que acabo de descriure.
Amb les menci "plantes mestres" les experiències han estat més "terrícoles", en el sentit d'entrar ... ¡¡Això sí!!, Diverses vegades, en màgica ressonància amb la naturalesa externa. La màgia dels arbres, les flors, la lluna, les estrelles. La percepció de l'energia subtil,, de vides etèriques, de la màgica i meravellosa alquímia que conforma la naturalesa i la vida. He vist "respirar" a les pedres i m'he comunicat, a nivells (una altra vegada) meravellosos, percebuts com divins, amb les flors, amb arbres, boscos i paisatges. He vist amb els ulls externs l'energia lluminosa que envolta i genera la vida i la matèria. L'aura indescriptiblement bella de les flors i he pogut sentir-me acceptat, acollit i estimat per elles.
Tot això sense deliris, sempre conscient, al mateix temps, l'aquí i l'ara.
Tinc una diplomatura en Psicologia Clínica, estudiant antic de Meditació, estudiós de Psicologia Budista i místiques orientals. Naturista de vocació, Naturópata (metge naturista) de professió, espòs i pare d'una família feliç amb 5 fills. Mai he tingut problemes mentals (més enllà d'alguna, normal, crísis depressiva exògena), ni brots psicòtics de cap tipus. Fins i tot en una, remota, època de festes i alcohol, controlava.
La meva ment sempre ha estat prou poderosa com per no perdre el sentit de la realitat, pel que he vist aquests "mons paral.lels" sempre amb plena consciència de la "realitat habitual"
El aclareixo perquè qui vulgui veure en aquests relats desvaris d'una ment malalta s'equivoca. Si estic boig, i no dubto que ho estic, és en el sentit taoista del terme.
... "Si no et diuen boig no estàs al Tao (el Camí)".
"Els xamans tenen un profund entrenament en no perdre la consciència de l'aquí i ara, passi el que passi en la seva forma especial de curar." Fericgla
Gabriele:
Quan el meu marit retorn de Madrid i em va explicar de la seva increïble experiència que havia tingut amb una planta màgica anomenada Ayahuaska, i com va entrar en el més profund del seu ésser, com es va fusionar amb el món de l'esperit, .... Simplement vaig saber que havia de fer-ho.
Estava morta de por. Sabia que no era una droga, que entres en un estat alterat de consciència, que anava a enfrontar-me a una cosa completament nou. Si, definitivament, estava espantada. Però no havia de fer marxa enrere, perquè vaig saber clarament, que seria molt important per a mi. ... I així ho vaig fer.
Al començament de la cerimònia hi va haver paraules d'introducció, d'explicació i de preparació, els quals van ser molt importants per agafar confiança i sentir còmode.
Prenem uns glops d'aquesta màgica planta de l'amazones peruà, i als 30 minuts començava a sentir-me diferent. Tot en el meu s'expandia i no deixava de expandir-se. Enmig d'aquesta expansió, va aparèixer una llum que venia des de dalt, venia cap a mi. La seva energia era tan bella, tan lluminosa, sentia una màgica presència en aquesta llum, una energia tan divina que sentit estar davant del mateix creador.Nada, cap paraula, mai podrà descriure el que sentia.Habia deixat enrere el món mundà, el món del meu petit EGO, per viure al costat meu que purament era esperit. Estava an-res, un Res que estava ple del Tot. També això és gairebé impossible de comprendre, si no s'ha viscut ò sentit. Però així és. De sobte vaig començar a comprendre coses, moltes coses.
Se'm va acudir fer una prova ja que estava en aquesta tan privilegiat moment: vaig voler connectar amb l 'esperit del meu marit i preguntar unes coses que mai vaig poder comprendre del, coses que eren per a mi un misteri, i un problema. Pregunta, i no va passar res, però de sobte el meu cap va baixar sola i vaig comprendre que primer havia de demanar permís per a preguntar, i això vaig fer, vaig demanar permís. Després vaig tornar a preguntar, i se'm van ser donades les respostes que tant anhelava. Va ser realment increïble. Tants anys intentant entendre, donant-li mil voltes, desesperat, i aquí, de sobte, tenia totes les respostes.
I l'experiència no acabava aquí simplement, al final de la cerimònia, sinó que encara dies després, ja en estat normal de consciència, veia el món amb uns altres ulls. Em sentia més completa, més en pau amb mi mateixa i amb el món, comprenia més El tot.
Marifé:
Marifé.
Diagnosticada de fibromiàlgia, buscant, després de 8 anys visitant tot tipus de teràpies alternatives. mai vaig prendre calmants ni antiinflamatoris, excepte en alguns moments molt determinats. Vaig entrar, per casualitat (¿), en contacte amb la planta.
La primera experiència molt dura, perquè li pregunti a la planta (en estat de trànsit es pot dialogar amb l'àvia) que podia fer i em va portar al meu naixement, encara en el ventre de la meva mare. En aquest moment em vaig sentir fatal, tant psicològica com físicament.
Em va encomanar a Déu i em "deixi portar". Lluiti al principi, però al fi em vaig rendir.
Després vaig viure la meva mort, el meu enterrament ... i em vaig divertir moltíssim.
Quan vaig tornar a la setmana següent per sortir del dolor físic, em vaig adonar que en realitat no hi era pel dolor, sinó per una recerca més profunda. En aquesta segona presa ja vaig viure moments lluminosos. Em vaig veure i vaig sentir en els braços de la meva mare (ja morta)
Vaig prendre, una mitjana de dues vegades al mes i, en una ocasió de tres dies seguits.
Just al cap de tres mesos em va dir la planta que ... ¡¡Es va acabar el patiment físic!! Vaig sentir com que abraçava al món sencer, en un èxtasi amorós. Després moltes experiències lluminoses.
Després dels tres mesos vaig tenir diverses, esgotadores, per prolongades, experiències orgàsmiques, però no en el pla físic, sinó a nivell subtil.
Em vaig donar per curada i vaig anar espaiant les preses i en alguna em va mostrar un dany físic (gastrirtis), en una època que vaig deixar de tenir cura meva alimentació física i en situacions que tampoc havia digerit conflictes emocionals.
En total vaig anar assistint a cerimònies durant uns 9 mesos. Ara només molt esporàdicament. Realment no ho necessito. La "planta" no només m'ha curat físicament, sinó que m'ha obert un camí. ¡Gràcies!!
Matrimoni per la mort del seu fill.
A una de les Cerimònies, a Barcelona, va assistir un matrimoni que buscava consol per la mort accidental d'un fill jove, en un desgraciat accident de moto. Va ser una situació meravellosa, ja que la senyora va poder, en el tràngol, comunicar-se amb el seu fill, a qui va veure al costat d'un amic conegut (també mort). El seu fill la tranquil.litzar. Li va fer saber que es trobava molt bé on era. Ho va veure molt clarament i això li va donar un gran alleujament i acceptació. Va estar molt agraïda per haver assistit.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)